书法教育实践
时间：2022-09-29 20:05:14
书法教育实践
实践是书法教育的不二法门，是学习者学习、提高、传承的必经之路。《中小学书法教育指导纲要》中就实践提出建议，要引导学生在生活中学书法、用书法，积极开展书法教育实践活动。通过社团活动、兴趣小组、专题讲座、比赛展览、艺术节、文化节等多种形式，创设书法学习环境和氛围。充分利用少年宫、美术馆、博物馆、名胜古迹等资源，拓展书法学习空间。有条件的地区、学校还可开展校际、地区以及国际书法教育交流活动。鼓励学生在学习、生活中应用书法学习成果、发展实践能力。可见，书法教育实践不仅是写，还要走出去、请进来，实践形式是丰富多彩的。可以从课上书写实践、课后相关实践、校园文化实践、社会活动实践等多种实践方式体现实践性。具体可概括为六个字：
一、看
看示范。书法教育讲了、懂了、练了还是不够的，要看书法家是怎么写的，这一点十分重要。在书法课堂上，学生看到的示范动作，一般来说是教师的、学生自己的，是规范的、演示性的，这样的书写最容易出现的问题是注重了笔法、细节，忽略了过程、章法、意趣以及书写感。学习者经常会问到书写时是慢好还是快好一类的问题。对于疾、徐的把握，可能会因人而异、因书体而异、因书写时的情绪状态而异，甚至因书写的情境、环境而异。最好的实践方式是看书家的书写，不是为了教学而做的示范，而是实际的书写状态，让学生从中观察、学习书写时的节奏、动作、状态、方式等。看的重点在过程，看一幅作品从一张白纸到作品产生、完成的全过程。
二、读
读也是看，但看的不是过程了，而是作品、法帖。学生要临帖，一定要学会读帖，优秀的书法作品也包含其中。读什么呢？读神采、读韵味、读气势、读细节。读就是琢磨、玩味。除了读形态之外，还要读笔画关系，读文字联系，读篇章构成，读空间疏密，读个别文字的处理方式，读笔墨纵横捭阖的智慧和艺术性。读是借鉴过程，与看不同的是，看有稍纵即逝之感，过程很快结束了，凝结成了作品。而从凝结的作品回味揣摩书写过程的状态，可以反反复复，不断深入地品味、体察。
三、访
访人访碑。访人就是登门求教，可以是一人一事的，也可以是集体求访个人，看看书家的书房、工作室、摆设，感受气息。这是一个调动学生积极性、满足和激发兴趣的过程，是学习的场景化。当然还要听一听被访人的介绍，看看被访人的作品，以至看看被访人的示范等。
访碑是另一种访。你想看看颜真卿的书法，颜真卿如何用笔书写、不可能现场观摩了，但可以从碑刻遗迹中体会想象。清人访碑流行、以黄易等为代表，涉足名山大川，历史遗迹，发现其中的墨迹，然后捶拓、描摹、记录、著述、解读、赏鉴。我们现在讲龙门百品、龙门二十品、龙门四品，当年黄易只选了一品，即《始平公
造像记》。现在的访碑与过去不同了，碑在何处、墨迹风格如何，记述论例，清清楚楚，主要是让学习者身临其境，感受历史的沧桑感，见识心摹手追的碑刻气势和韵致。况且，今天的条件已非同以往，交通便利、目标明确。汉中石门、西安碑林、龙门造像、泰山摩崖、孔府诸刻、云峰刻石等等。正是在这个走出书斋、校园、课
堂的过程中，让学生感受书法与祖国山河、文化遗迹的关系。
四、观
参观展览。带领学员参观各种展览，感受书法的艺术高度，在特定的氛围中提升每个人的眼界与见识，是很好的实践形式。在文化复兴的当代，各类文化场馆很多，各种展览很多，不乏名人、大家、专业水平很高的展览，要带领、组织、号召学员参观学习。还有一些难得一见的古代经典法书的展览，博物馆馆藏碑刻、墨迹的展览，都要抓住机会前去学习观赏，不可错过。多看真迹，多看作品，多看高水平的展览，对于书法学习是十分有益的。
五、赛
组织、参与书法比赛活动。学校内部、校际间、社会组织甚至国际性的书法交流比赛很多，比赛就要把平时所学变成具体的作品，就要加强练习，甄别选择，同时也是接受社会评价的过程。因此，组织和参与比赛，是个借力的过程，用社会外力推动学习者的努力。现在展览很多，有综合性的大展，如国展、命名展，也有单项的如大字、行书展，有对老年人的、机关公务人员的，也有对中小学生的，有国内的，也有国际的。书法已经从实用性走到了展厅，展赛已成为书法服务社会的主流形式，所以不要回避赛事。
六、写
写就是自身加强训练。有了上面的五种实践形式，学习者会经常地处于书写冲动之中，有所感发，体现在自身上，就是提笔实践。书法的写是需要一个量的，写得少是许多学习者提高缓慢的根本原因。不写则不悟，不悟则不得，不得则不进。日积月累，熟能生巧，化巧为生，知非进境。实践表明，书法教育的实践性，是以多种形式体现出来的，那种只有一个课堂、一张桌子、一支笔的实践观是狭隘的。那种丰富多彩、条条大路通罗马的实践之后归于一宗，要自己动手，也是不可逾越的必由之路。二者兼有，相得益彰。
实践是书法教育的不二法门，是学习者学习、提高、传承的必经之路。《中小学书法教育指导纲要》中就实践提出建议，要引导学生在生活中学书法、用书法，积极开展书法教育实践活动。通过社团活动、兴趣小组、专题讲座、比赛展览、艺术节、文化节等多种形式，创设书法学习环境和氛围。充分利用少年宫、美术馆、博物馆、名胜古迹等资源，拓展书法学习空间。有条件的地区、学校还可开展校际、地区以及国际书法教育交流活动。鼓励学生在学习、生活中应用书法学习成果、发展实践能力。可见，书法教育实践不仅是写，还要走出去、请进来，实践形式是丰富多彩的。可以从课上书写实践、课后相关实践、校园文化实践、社会活动实践等多种实践方式体现实践性。具体可概括为六个字：
一、看
看示范。书法教育讲了、懂了、练了还是不够的，要看书法家是怎么写的，这一点十分重要。在书法课堂上，学生看到的示范动作，一般来说是教师的、学生自己的，是规范的、演示性的，这样的书写最容易出现的问题是注重了笔法、细节，忽略了过程、章法、意趣以及书写感。学习者经常会问到书写时是慢好还是快好一类的问题。对于疾、徐的把握，可能会因人而异、因书体而异、因书写时的情绪状态而异，甚至因书写的情境、环境而异。最好的实践方式是看书家的书写，不是为了教学而做的示范，而是实际的书写状态，让学生从中观察、学习书写时的节奏、动作、状态、方式等。看的重点在过程，看一幅作品从一张白纸到作品产生、完成的全过程。
二、读
读也是看，但看的不是过程了，而是作品、法帖。学生要临帖，一定要学会读帖，优秀的书法作品也包含其中。读什么呢？读神采、读韵味、读气势、读细节。读就是琢磨、玩味。除了读形态之外，还要读笔画关系，读文字联系，读篇章构成，读空间疏密，读个别文字的处理方式，读笔墨纵横捭阖的智慧和艺术性。读是借鉴过程，与看不同的是，看有稍纵即逝之感，过程很快结束了，凝结成了作品。而从凝结的作品回味揣摩书写过程的状态，可以反反复复，不断深入地品味、体察。
三、访
访人访碑。访人就是登门求教，可以是一人一事的，也可以是集体求访个人，看看书家的书房、工作室、摆设，感受气息。这是一个调动学生积极性、满足和激发兴趣的过程，是学习的场景化。当然还要听一听被访人的介绍，看看被访人的作品，以至看看被访人的示范等。
访碑是另一种访。你想看看颜真卿的书法，颜真卿如何用笔书写、不可能现场观摩了，但可以从碑刻遗迹中体会想象。清人访碑流行、以黄易等为代表，涉足名山大川，历史遗迹，发现其中的墨迹，然后捶拓、描摹、记录、著述、解读、赏鉴。我们现在讲龙门百品、龙门二十品、龙门四品，当年黄易只选了一品，即《始平公
造像记》。现在的访碑与过去不同了，碑在何处、墨迹风格如何，记述论例，清清楚楚，主要是让学习者身临其境，感受历史的沧桑感，见识心摹手追的碑刻气势和韵致。况且，今天的条件已非同以往，交通便利、目标明确。汉中石门、西安碑林、龙门造像、泰山摩崖、孔府诸刻、云峰刻石等等。正是在这个走出书斋、校园、课
堂的过程中，让学生感受书法与祖国山河、文化遗迹的关系。
四、观
参观展览。带领学员参观各种展览，感受书法的艺术高度，在特定的氛围中提升每个人的眼界与见识，是很好的实践形式。在文化复兴的当代，各类文化场馆很多，各种展览很多，不乏名人、大家、专业水平很高的展览，要带领、组织、号召学员参观学习。还有一些难得一见的古代经典法书的展览，博物馆馆藏碑刻、墨迹的展览，都要抓住机会前去学习观赏，不可错过。多看真迹，多看作品，多看高水平的展览，对于书法学习是十分有益的。
五、赛
组织、参与书法比赛活动。学校内部、校际间、社会组织甚至国际性的书法交流比赛很多，比赛就要把平时所学变成具体的作品，就要加强练习，甄别选择，同时也是接受社会评价的过程。因此，组织和参与比赛，是个借力的过程，用社会外力推动学习者的努力。现在展览很多，有综合性的大展，如国展、命名展，也有单项的如大字、行书展，有对老年人的、机关公务人员的，也有对中小学生的，有国内的，也有国际的。书法已经从实用性走到了展厅，展赛已成为书法服务社会的主流形式，所以不要回避赛事。
六、写
写就是自身加强训练。有了上面的五种实践形式，学习者会经常地处于书写冲动之中，有所感发，体现在自身上，就是提笔实践。书法的写是需要一个量的，写得少是许多学习者提高缓慢的根本原因。不写则不悟，不悟则不得，不得则不进。日积月累，熟能生巧，化巧为生，知非进境。实践表明，书法教育的实践性，是以多种形式体现出来的，那种只有一个课堂、一张桌子、一支笔的实践观是狭隘的。那种丰富多彩、条条大路通罗马的实践之后归于一宗，要自己动手，也是不可逾越的必由之路。二者兼有，相得益彰。
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