书写示范
时间：2022-09-15 20:16:58
书写和示范是书法教师的两种基本能力。首先，书法教师要会写，自己不会写，却去教学生如何写这是不可想象的。书法教育进校园、进课程以来，遇到的最大问题是教师短缺。因此，教育部在印发《纲要》的通知中说：“学校要充分发挥本校优秀书法教师的专长，指导和引领全校教师提高书写水平，为整体提高学校书法教育教学水平创设条件。要充分发挥书法教育学术团体的作用。学校可以聘请书法家、书法教育工作者、有书法专长的家长等作为兼职指导教师。”这里提到的本校书法教
师、书法家、书法教育工作者，包括有书法专长的家长，其实概括起来，就是会写毛笔字的所有社会资源。在教育工作的文件中，这个口子可以说是开得最大的。因为会写是一个基本条件。
其实，一个书法教师，绝不仅仅是会写就行。仅就书写而言要会写楷书，会写隶书。一个合格的书法家，一个合格的书法教师，光会写一种字体远远不够。即便如此，会写而能从师执教的，已经是供不应求了。更何况这里还有一系列用人制度、待遇和其他条件的限制。
示范与会写，在教育过程中是两种不同的能力。换言之，并不是所有会写的人都能起到正确的、合要求的示范作用。示范不是自己写，不可以随心所欲，是根据学生需要、课程需要、指导需要、解决问题需要所进行的书写。假如一个教师能写一手很漂亮的颜体字，但是有的学生要学大篆，他能示范吗？就简单的书写而言，回答是否定的：但就一个合格的书法教师而言，应该是可以的。北宋的朱长文在《续书断》中评价颜真卿书法时说过：“自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏晋以下，始减损笔画，以就字势。唯公（指颜真卿笔者注)合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。”①北宋称颜鲁公书有篆籀气的，还有大书法家米带，他是专就行书《争座位帖》而言的。但朱长文所列之《中兴颂》《家庙碑》《麻姑仙坛记》《元次山铭》等皆是楷书。那么，颜书的篆籀气及笔法合篆籀之义理是如何体现的呢？最直接的理解，是笔法与篆籀相合，一是笔法不减损，二是有分隶结构之谨严，三是放而不流、拘而不拙。再具体一点，以技法论，颜书起笔多藏锋，如篆法，折笔多有断，如隶法，这与唐初诸家不同，与魏晋诸家亦不同。当代书法教学中多有习颜者，开始便教孩子如何逆锋起笔，呈藏锋之妙，与晋人入笔出锋大异，孩子们十有八九难得其要，感到很难，完全是这种篆籀笔法造成的。而对一个能掌握颜书技巧的书法教师而言，讲篆书的基本笔法，如何逆锋起笔，如何笔笔藏锋，则应是声气相通的。这些已远不是会不会写的问题。示范与书写的不同就在这里，光会写不一定能示范的道理也在这里。书写和示范是两种不同的能力，玄机还在这里。
师、书法家、书法教育工作者，包括有书法专长的家长，其实概括起来，就是会写毛笔字的所有社会资源。在教育工作的文件中，这个口子可以说是开得最大的。因为会写是一个基本条件。
其实，一个书法教师，绝不仅仅是会写就行。仅就书写而言要会写楷书，会写隶书。一个合格的书法家，一个合格的书法教师，光会写一种字体远远不够。即便如此，会写而能从师执教的，已经是供不应求了。更何况这里还有一系列用人制度、待遇和其他条件的限制。
示范与会写，在教育过程中是两种不同的能力。换言之，并不是所有会写的人都能起到正确的、合要求的示范作用。示范不是自己写，不可以随心所欲，是根据学生需要、课程需要、指导需要、解决问题需要所进行的书写。假如一个教师能写一手很漂亮的颜体字，但是有的学生要学大篆，他能示范吗？就简单的书写而言，回答是否定的：但就一个合格的书法教师而言，应该是可以的。北宋的朱长文在《续书断》中评价颜真卿书法时说过：“自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏晋以下，始减损笔画，以就字势。唯公（指颜真卿笔者注)合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。”①北宋称颜鲁公书有篆籀气的，还有大书法家米带，他是专就行书《争座位帖》而言的。但朱长文所列之《中兴颂》《家庙碑》《麻姑仙坛记》《元次山铭》等皆是楷书。那么，颜书的篆籀气及笔法合篆籀之义理是如何体现的呢？最直接的理解，是笔法与篆籀相合，一是笔法不减损，二是有分隶结构之谨严，三是放而不流、拘而不拙。再具体一点，以技法论，颜书起笔多藏锋，如篆法，折笔多有断，如隶法，这与唐初诸家不同，与魏晋诸家亦不同。当代书法教学中多有习颜者，开始便教孩子如何逆锋起笔，呈藏锋之妙，与晋人入笔出锋大异，孩子们十有八九难得其要，感到很难，完全是这种篆籀笔法造成的。而对一个能掌握颜书技巧的书法教师而言，讲篆书的基本笔法，如何逆锋起笔，如何笔笔藏锋，则应是声气相通的。这些已远不是会不会写的问题。示范与书写的不同就在这里，光会写不一定能示范的道理也在这里。书写和示范是两种不同的能力，玄机还在这里。
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