书法指导训练
时间：2022-09-15 21:00:20
书法指导训练
指导是解决之道，训练是入道之法。教师对教学过程中发现的问题，要及时做出指导。所谓指导，就是我到解决问题的方法，由学习者在实践中解决问题。有时指导的是微观的、细节性的问题，有时则可能是方向性的问题，要区别对待。
比如一种书写技巧的学习和问题解决，就是微观的、细节性的问题个朋友学习书法，自学，有模有样。一天，在工作室里喝茶、聊天时问：“我对那个竖钩怎么也写不好，给我点拔一下。”他用了二个很准确的词一点拨。点就是指点，就是发现问题，找出问题的根源；拔就是指导，拨乱反正，把错的、不正确、不准确的引向对的、准确的。怎么点拨呢？他先写一遍，比如“永”字的竖钩，抑或“小”字的竖钩，“于”字的竖钩，“争”字的竖钩，都可以，在写的过程中发现他的问题，找到问题的症结。然后，告诉他问题出在哪里了。再后，点拔者做示范，尽可能用分解式的笔触把运笔的过程展示给他。他听懂了，看懂了，然后由他来写，再告诉他写法是否可行，让他自己感受用笔的过程和书写的效果，两三遍之后，他就觉得懂了、会了。这是小问题，不难解决。有的问题则不那么简单。沈阳市书法教师高研班的学员在交作业的时候，一位学员交了一份柳体楷书的作业，骨骼硬朗，行笔爽利自然，结构谨严，柳味十足。但这位同学进入高研班时提交的作品、平时练习的书体都不是柳体。讲评时得知，他练过很长时间的柳书，后来放下了。问为什么，他的回答让人感到吃惊：他说在历届国展中，柳体几乎没有入展的。而在他所有的作业中，柳体的功力最深，最扎实。问题来了，如何指导？一是不能为了国展而学书。诚然，如果柳体写到出神入化了，相信一定可以入国展。二是建议不要弃柳，在现有的基础上坚持练下去，日久天长，必有收获。三是弃柳而习其他，柳书的功底基础仍然会起到基础的作用，要把这种基础体现在其他书体的学习、创作中，最好选择与柳书脉相承的书体或柳书所从来的书体去学习，会更加得力。这也是指导，但与细节、笔画技巧的微观指导完全不同，而是方向性的、涉及审美取向的解决之道了。
至于训练，应该是指导的内容之一。提供一种系统的训练方式，往往需要十分具体。孙过庭在《书谱》中曾说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”①仔细玩味这段话，便会发现，其实说的是一个训练的基本过程和内在规律。对
赋语例字格》于所有的初学者来说，结字的第一阶段就是平正。用今天的话说，就是横平竖直。“但求”，就是不要想别的，什么风格呀，特色呀，自我呀，表现呀，通通不要想，能做到横平竖直，一字立稳，就是最初的训练尺度和准则。“结构平正日稳。”等过了这一关便可追求一点超越平常的内容了。孙过庭用了两个字一—险绝。什么叫险呢？唐人窦蒙在《述书赋语例字格》中解释说：“不期而然曰险。”用今天的话说，不期而然是意外，本来没想这样写，结果出乎意料，是写成了非意所有的样子。再说得通俗一点，险绝是超出了白已的意料，自己都不知道下一笔该如何连续承接的状态。在这样的情况下，还要把字稳稳当当地立在那里，就是险绝。可以说，今天的绝大部分书家，追求的就是这样一种境界。在孙过庭看来，“既能险绝，复归平正”才是正路。这一次的平正与初学所求的平正自然不是一个境界了，而是一次升华，是波澜不惊中有险象环生，是平稳之下的险绝。所以，孙过庭总结说：初时的平正是未及，是初级阶段求平正而达不到平正；到弄险的阶段，又弄过
了头，过犹不及；只有到了最后的阶段，又回到了平正，才达到了“通会”的境界。所谓通会，就是贯通融合，就是无论平正、险绝，都是自然而然的事，而不是故意为之，达到的艺术效果都是平正。所谓“不激不励，风规自远”，所谓“平淡乃绚烂之极”，都是这个道理。这就是“人书俱老”的境界。看看弘一法师书法的前后变化，对此便会有所体悟。
所以，先从横平竖直做起，打好一般性的基础，再追求个性，信马由缀，放纵跌宕，以期表现心性自我，最后归于平正，自然平和，简净豁达，这就是书法训练的大程序、三段论。而指导，正是在这个过程中体现的，是在训练过程中的方向指引和细节得法。
指导是解决之道，训练是入道之法。教师对教学过程中发现的问题，要及时做出指导。所谓指导，就是我到解决问题的方法，由学习者在实践中解决问题。有时指导的是微观的、细节性的问题，有时则可能是方向性的问题，要区别对待。
比如一种书写技巧的学习和问题解决，就是微观的、细节性的问题个朋友学习书法，自学，有模有样。一天，在工作室里喝茶、聊天时问：“我对那个竖钩怎么也写不好，给我点拔一下。”他用了二个很准确的词一点拨。点就是指点，就是发现问题，找出问题的根源；拔就是指导，拨乱反正，把错的、不正确、不准确的引向对的、准确的。怎么点拨呢？他先写一遍，比如“永”字的竖钩，抑或“小”字的竖钩，“于”字的竖钩，“争”字的竖钩，都可以，在写的过程中发现他的问题，找到问题的症结。然后，告诉他问题出在哪里了。再后，点拔者做示范，尽可能用分解式的笔触把运笔的过程展示给他。他听懂了，看懂了，然后由他来写，再告诉他写法是否可行，让他自己感受用笔的过程和书写的效果，两三遍之后，他就觉得懂了、会了。这是小问题，不难解决。有的问题则不那么简单。沈阳市书法教师高研班的学员在交作业的时候，一位学员交了一份柳体楷书的作业，骨骼硬朗，行笔爽利自然，结构谨严，柳味十足。但这位同学进入高研班时提交的作品、平时练习的书体都不是柳体。讲评时得知，他练过很长时间的柳书，后来放下了。问为什么，他的回答让人感到吃惊：他说在历届国展中，柳体几乎没有入展的。而在他所有的作业中，柳体的功力最深，最扎实。问题来了，如何指导？一是不能为了国展而学书。诚然，如果柳体写到出神入化了，相信一定可以入国展。二是建议不要弃柳，在现有的基础上坚持练下去，日久天长，必有收获。三是弃柳而习其他，柳书的功底基础仍然会起到基础的作用，要把这种基础体现在其他书体的学习、创作中，最好选择与柳书脉相承的书体或柳书所从来的书体去学习，会更加得力。这也是指导，但与细节、笔画技巧的微观指导完全不同，而是方向性的、涉及审美取向的解决之道了。
至于训练，应该是指导的内容之一。提供一种系统的训练方式，往往需要十分具体。孙过庭在《书谱》中曾说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”①仔细玩味这段话，便会发现，其实说的是一个训练的基本过程和内在规律。对
赋语例字格》于所有的初学者来说，结字的第一阶段就是平正。用今天的话说，就是横平竖直。“但求”，就是不要想别的，什么风格呀，特色呀，自我呀，表现呀，通通不要想，能做到横平竖直，一字立稳，就是最初的训练尺度和准则。“结构平正日稳。”等过了这一关便可追求一点超越平常的内容了。孙过庭用了两个字一—险绝。什么叫险呢？唐人窦蒙在《述书赋语例字格》中解释说：“不期而然曰险。”用今天的话说，不期而然是意外，本来没想这样写，结果出乎意料，是写成了非意所有的样子。再说得通俗一点，险绝是超出了白已的意料，自己都不知道下一笔该如何连续承接的状态。在这样的情况下，还要把字稳稳当当地立在那里，就是险绝。可以说，今天的绝大部分书家，追求的就是这样一种境界。在孙过庭看来，“既能险绝，复归平正”才是正路。这一次的平正与初学所求的平正自然不是一个境界了，而是一次升华，是波澜不惊中有险象环生，是平稳之下的险绝。所以，孙过庭总结说：初时的平正是未及，是初级阶段求平正而达不到平正；到弄险的阶段，又弄过
了头，过犹不及；只有到了最后的阶段，又回到了平正，才达到了“通会”的境界。所谓通会，就是贯通融合，就是无论平正、险绝，都是自然而然的事，而不是故意为之，达到的艺术效果都是平正。所谓“不激不励，风规自远”，所谓“平淡乃绚烂之极”，都是这个道理。这就是“人书俱老”的境界。看看弘一法师书法的前后变化，对此便会有所体悟。
所以，先从横平竖直做起，打好一般性的基础，再追求个性，信马由缀，放纵跌宕，以期表现心性自我，最后归于平正，自然平和，简净豁达，这就是书法训练的大程序、三段论。而指导，正是在这个过程中体现的，是在训练过程中的方向指引和细节得法。
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