什么叫碑帖？
什么叫碑帖？“碑”是碑刻的简称。把各种具有纪念意义的事情用文字刻在石头上就叫“碑刻”。
碑刻的种类有：
1.刻石。如战国时秦国人刻的“石鼓文”就叫刻石，秦始皇巡游泰山等地命人在石头上刻的歌功颂德的文字等也叫刻石。这种刻石，对石头的质量和形状一般都不讲究。
2.碑碣。碑碣一般是指墓碑。大约在西汉时，人死了之后就在坟前立一块长条形石块，上面写上死者姓名和封号。至东汉时，墓碑大量出现，使用的石块又高又大，上面刻有死者的姓名、封号、身世、生平，亲友悼念死者的文字，家属和捐资建碑者的名字。有些碑还刻有表彰官员功德的文字内容，著名的有《张迁碑》、《曹全碑》。还有用来记述重大祭祀典礼的如《礼器碑》，刻记重要文件的如《史晨碑》。
3.墓志。墓志是指埋在坟墓中的石刻文字。发现最早的石刻墓志是东汉时期的《马姜墓志》，当时使用墓志并不普遍。三国时曹操为杜绝浪费风气，禁止立碑，于是，到魏晋南北朝很长一段时间，都采用墓志形式，人死后就用一块小石板刻上相关文字起埋人墓中。直到隋唐时期，又恢复墓前立碑、墓中埋志，从此这种风俗一直延续下来。
4.摩崖石刻。摩崖石刻就是在野外山崖和石壁上刻字，在泰山、黄山、嵩山、庐山等许多风景名胜地都可见到。例如庐山的摩崖石刻，据不完全统计就有三千余处。这种字一般都刻得比较深、比较大，多少年都不会风化损坏。目前发现面积达三千平方米的北齐人所书的《经石峪金刚经》摩崖石刻，为中国之最。
5.造像石刻。造像石刻是指雕塑制造佛像时，附刻在佛龛或佛像旁边石壁上面的文字，又叫“造像记”。东汉以后，特别是在北魏、盛唐时期，全国佛教兴盛，雕造佛像到处可见。大部分是在石窟之中雕造佛像，然后在佛像旁边的石壁上刻写造像时间、造像人姓名及求佛保佑的文字，称之为“题记”。也有在寺庙和家中雕造佛像的，这种佛像在像的底座上或像的后边刻有“题记”，可以移动，便于供奉朝拜。还有将佛像雕刻在石碑上的，碑的下部分刻有题记。我国最著名的佛教石窟是河南洛阳的龙门石窟，有造像九万七千余尊，题记三千六百八十余种。中国许多地方都有这样的石窟，如江西赣州市的通天岩三窟寺，至今存有石雕佛像三百五十多尊、石刻题记一百二卡多处，为江南首屈一指。此外，不少地方还有道教造像及题记。
6石经。石经就是刻在石头上的经书。刻石经是儒家和佛家的传统。儒家刻在石头上的经书是为读书人提供经书板本，佛家刻的石经主要用于秘藏和保存。石经一般都由书写高手先写再请T匠镌刻。比如.我国第一部石经《嘉平石经》，就是由东汉大书法家蔡邕先用书丹形式（即用朱笔）书写在碑上，再由工匠刻成的。
碑刻，在不同的时代用不同的书体。先秦时期和秦朝的刻石多用篆书：汉代和三国时期的碑刻主要用隶书：晋代以后的碑刻正文用楷书，碑额和志盖用篆书：唐朝因唐太宗喜欢王羲之字，不少碑刻则多用行书。从书法艺术价值的角度讲，汉碑和魏碑占有极其重要的地位。