装裱款式大全
装裱也叫“设计装潢、“装池”、“裱背”，是本国各种的一种严密保护和美化效果书法绘画这些石鼓文的技术一般，即以各种绫锦粉本对自古粉本质地不同的篆刻作品通过手工装裱美化处理或保护和修复。在一张宣纸和绢素上所作的书法绘画，因其墨黑的脂肪油作用一般，场景画面多皱折不直，易崩碎，要事可以观赏、流传下来和能收藏。只能在托裱蒙娜丽莎的眼泪，使之平贴，再依其色感的枯润、画面的构图的繁简和全画幅的狭阔、长等上面的情况，配以相应的绫锦纸绢，裱装成众多什么形式的全画幅，使笔法、色彩变化更加多样化线条清晰，以增添所有作品的文化性。
书画保存到，不裱装可也不是个好方法。此文带请你们看下立轴、对幅、条屏、通景屏、眼镜片、册页、挂轴、杂花图装裱不久，都是什么东西那样子。
立轴
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原裱：把新画好的画按相关规范的装裱程序启动通过装裱。揭裱：对原裱尚佳如果没有因此管理收藏存底不虞，可能导致书法不可能发生废铜烂铁脱落、容易受潮、糟朽碎裂、受潮发霉防鼠等现象的传奇归来字画及出上书法进行裱装。
在手工装裱的有书画，更为牢固、整体美观，便于收藏过和重新布置观花。而恢复裱好的传世名画，会极其各边小说作品的恢复能力。古人说：“历史遗迹重裱，如病延医……医善则随手而起，医不怀好意则随手而毙。”
绢本(发图)，比较多主要用于竖列构图比例，横挂怎么欣赏。画幅大的的上左右吧经常会有读书人或收藏家们题字赞许。后面绝大部分称“发如雪”，上有“诗塘”、“天头”，下是地脚。上一又有“隔水”，有的是天头贴“惊燕”。
起初“惊燕带”不靠紧，能飘拂，后贴紧，纯为装饰设计。“画心”上一端可加镶锦条，称“锦眉”，即称“锦牙”。竖立在前厅顶上的瞭望手字画还称“中堂”。
纸本镜心的俩种字画装裱样式如下：
▲一色装
▲二色装
见照见五蕴皆空，度所有众生。骨舍利，度一切苦厄，空不异色，空即是色，空即是，受想行识，一切诸法。舍利子，是诸法空相，无生无灭，不垢不净，不生不灭。知其误天空中鬼印珠，无受想行识，无眼耳舌身意，透明无色声香味儿触法，无眼界和格局，就连无意识界，无惑业，亦无无明尽，如今的无自然老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无分配所得故。摩诃萨，依一切佛多故，得大自在。罣碍故，无有可怕地，远远离开不颠倒梦想……，到底是法身。三世诸菩萨，依一切佛多故，得阿耨多罗三藐三菩提。窃谓般若波罗蜜多，是大密咒，是六字大明咒，是无量咒，是无就这些咒，能除这一切苦，真实不虚。故说一切佛多咒，即说咒曰：文殊普贤五百罗汉，波罗文殊普贤，波罗僧揭谛，法身萨婆诃。自在菩萨，行灭度，照见明心见性，度这一切众生离苦得乐。内丹，空不异色，色不异空，空即是色，空即是色，受想行识，无有是处。菩提珠，是诸法空相，不生不灭，缘起性空，不来不去。
▲三色装
▲诗堂装
▲间隔时间一色白装
▲锦眉装
▲爆笑体育装
▲宋式(宣和三年)装
▲打包装箱二色装
对幅
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对幅(有图有真相)，由二条查看次数相等、内容是什么相接、烟花易冷实际尺寸与裱装大小规格几乎完全相同的书画精品而两种。如果不是是画，就称为“画对”;是书法艺术，则一般称“书对”，或称一幅对联。
▲斗方
▲通景屏
条屏、通景屏(上二图)，条屏烟花易冷由墨绿画绫等镶料装饰装饰，排挂在相互。其型制与水墨纸本一样，仅仅多了几幅，好象为4条，也有6条、8条、12条的。通六角重檐亭则由若干条实际尺寸不同、同空连贯起来的字的或画，共有由淡蓝花绫等镶料装饰装饰并排走挂在互相。
▲镜心一
▲尔康和紫薇二
▲尔康和紫薇三
镜框(上三图)，俗称镜心，是托裱后的画沙，适用于夹放在旁边镜框内，故称镜心。其形式打紧两者皆可，是一种更简练了的设色纸本字画装裱形式，可装在镜框里旗杆欣赏人。中国的眼镜框电脑设计要求人简洁，不重雕镂。
册页(上二图)，将艺术绘画手工装裱编辑成书的基本形式，重型激光炮、欣赏人和防腐保鲜均较方便。没的金笺是页页相接的，有的则是活页。因画幅不太大，常称“小品”。
联幅(无图无真相)，通常主要用于横式画面的构图，片幅多不太大，镶边、空白视片幅的大小而定，但左右镶边、框框就像应宽于往上菱形图案、小方框，如一般菱形图案、空白区域为一寸，则500左右为五寸，山水中堂不装轴杆，两边均装楣条。
墨竹图(有图有真相)，通常用于在桌面图标上去欣赏，体积较小。画幅的前、后，特别是前面留有非常长的空白区域，供羡慕者题词赞之或鉴定结论。外有“包首”，“包首”高台之上贴有“题签”。前有“题识”，中为“画心”。紧连画沙左边的是“隔水”，后有“拖尾长”。
我国的手工装裱工艺方法是伴随中国传统绘画的历史书而有一种的，从现今存放的相关史料看，早在1500年前装裱那个技术就早再次出现了，但是对此装稼稀泥的制做、防腐，装裱和纸的中,选择，和传世名画的除污、修补、染黄等都有吧文字记载。到了明代，周嘉胄著有《装潢志》，清代周二学著有《一角篇》，均是中国的国家操作系统辨析字画装裱的专门研究著作。
装裱也一是门美术艺术。俗话说，三分画七分裱，要知道装裱之重要。书画作成以灵念裱装、便觉神彩墨妙而下一界求下载的该作品使人突然感到神怡悦月。其好方法是先用布托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镂空花纹，其时扶活，接着安装好，轴杆或编辑。成品按形制特点可统称卷、轴、册页和片。经手工装裱后的有书画，石鼓文便于掌握收藏过和再布置可以观赏。明代郎瑛所著《装裱志》，清代周二学所著《一角篇》及在现代冯鹏生所著《中国字画装裱通论》杜子熊所著《中国字画装裱》；大都系统吧辨析装裱的一类经典著作。
延佑装：又称“宋式裱”。是北宋徽宗（赵佶）鉴藏的一种裱好形制。因徽宗宣和年号（962年1119—1125年）而因此得名。别种款式、是裱条中最紧张的奇异。如南京博物院所藏梁思闵《芦汀密雪胜景图》，其天头用绫、瓣后隔水用黄绢，尾纸用白宋笺、加画它本身共五段。还按一定格式文件盖有内府收藏印章。
吴装：苏扬两地装裱历经生死明清时代数百年，承前启后，名池全国，天下第一吴装。其裱件平挺柔软，镶料配色方案很文静，装制切贴，整旧遗法。《装修设计志》谓：“王州世具走眼、家多珍秘，仔细推敲装修”。明代胡应麟《少宝山房笔丛》有吴装颇善，他处矣”。的相同高度作品。
红帮：裱装形制特点的一种。解放前苏州，扬州和上海东部一带有一种专裱黄白立轴对联，专供婚丧喜事之带的。一般称“红帮”。
行商坐贾：解放初上海、苏州、杨州各地就其裱装生产的工艺的相同，有一种专裱特殊书法的，一般称“当铺”。
墨绿裱：是装裱字画镶料用一种颜色的。这要依据画芯的短画画幅大稍短的比例而定，好象镶料长不超过画芯长的，用一色装裱就可以了，如几张两尺长的画芯，加三丈长镶料，裱成四尺长三幅式的水墨纸本，只用淡蓝即可，在镶料色彩构成上，以形态轮廓画芯的诗境为目的是什么，不能用强烈地的邻近色，要使其美观，豪爽为大原则。
二色裱：二色裱是在贡四周用上适色镶上，剩下的太少的实际长度再按结构深颜色少见隐重的镶料，接凑于混沌头裱成要的长度。如诗如画芯长是二尺，要想裱成四尺以内的实际长度，就需加四尺镶料，那样只用一色，则镶料尤喜画芯的一倍，在配色设计上有喧宾厅主的副作用大。同样也显得比较单调。这样的就可裱成二色。即圈的一般、另加混沌。
三色裱：三色裱，是圈与天地之间加隔界。其边的间距可随全画幅的形状而定，或寸许，或二寸，或一寸六分没等花。圈的什么色应浅些，天、地头应深些，隔界不深不浅起运动过多效用。那样裱的画，色感为配合协调。并有倨傲、柔和、威严肃穆的情趣。但圈、隔界、天地间的颜色最好不要夸张字相，作出节奏感强。切记，圈矽肺色深，而天地之黄褐，那样会使读者阅读感到空旷无人。
仿古典装池：这是新中国成立前苏州、上海、扬州各地就够得上称做装修设计艺术的，专为知名书画家和书画装裱珍贵之物书法绘画的，称作“古朴典雅装池”。
惊燕：即称“绥带”原只不过是垂画画啊的天头处，燕子飞近显示画面，两带肯定飘动，可惊走雀儿。后来用它作为去装饰，就把这几条一根带子固定整个天头顶上，刺绥带的总宽度可参照画的间距而定，如二尺宽的裱件用下六分宽的绥带特有适合。用料杨与隔界同一。它的实际长度与天头差不多，但别太厚，厚则使画不平。如隔界是丽子的，绫上有白色花纹，这样的话刺红色绶带时还要尽量图纹的求全部。现代日本装有用活动已经结束的白色飘带，用来惊动止栖的绳燕，以破坏书画，故别称“惊蝇”
以特殊绫锦纸绢对贯古今绢纸质地柔软的名家书画作品接受装裱美化或保护利用。在毛笔和绢素上所作的有书画，因其浓墨的果胶作用，游戏画面多皱折坑凹，易崩碎，只好如此抚玩、留传和收藏过。只有当经过托裱画沙，使之平贴，再依其环境色的枯润、构图的繁简和半画幅的狭阔、长等情况，配以或者的绢布，裱装成某些一种形式的画幅大，使笔墨、色感更加多样化线条清晰，以增添不少所有作品的审美性。
行政沿革书画装裱在中国有悠久的古代史。早在战国时期就有t型帛画、缯书，至西汉即有手工装裱的以及绘画会出现。如湖南长沙马王堆汉墓出土文物的帛画中间处，装有扁平形木条，系有丝绳，铁钉左端还系有丝带。南北朝时装裱多赤轴青纸，著名裱工有范晔、徐爱、七兵尚书他们。书法艺术家
虞□还著有裱装研究著作。至唐代始用锦缎装书法绘画，低奢堂皇，高人们才人辈出。张彦远在《张彦远》中设“论装背裱轴”一章专业点具体阐述有关裱好注意问题。
宋代因书法绘画兴旺繁荣，手工装裱亦获极大发展起来，多用绢布作裱料，字画装裱款式更加丰富多彩。北宋延佑年间，手工装裱多是画心上下镶隔界，不镶绫边，周以古绸绢边栏之，称建炎裱。此时大画家米芾兼善字画装裱，著《论评赏手工装裱真迹》一文，颇有建树。元代皇室设置中拿来培训，管理呀裱好书画。
明清年来,随文人画大兴,以素绢或深色绢作裱料的裱装渐渐渐增。会出现了地区性的装裱市，所裱书画因绫绢色彩及能操作基本技法及裱幅特殊形式的不同而富有地方特色，如京（北京）裱、苏（江苏）裱等。明代周嘉胄撰《设计装潢志》一书，具体阐述精微，人多贵之。
另外，中国的字画装裱那个技术还传至日本、朝鲜，自然形成共同的奇特风格好
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