文房第五宝——水盂
“文房”广义解释为文人的书斋或书房，狭义则专指书写、绘画与读书的文具。文房用器早于隋唐时就逐渐兴盛起来，隋代是我国科举制度的起源时期，随着科举的兴盛，促进了隋唐文人阶层的出现，于是与笔墨情趣不可分离的文房用器大量出现，这些文房用器鼎鼎有名的就是笔、墨、纸、砚这四大类。
清乾隆 斗彩缠枝莲蝠纹水盂
除了“笔墨纸砚”，文房还有“第五宝”，就是“水盂”。上海陈玉堂老先生对水盂十分偏爱，他著文为水盂喊冤，认为将水盂排斥在文房四宝之外实欠公允。他在香港发表的《藏盂小志》中写道：“试叩问之，若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？”由此可知，将水盂排在文房四宝之外，还是有很多文人觉之不公的。
水盂作为古代读书人用于砚池的贮水小罐，置于文案，赏心悦目，伴之笔砚则彰显文化张力。从心理学角度来看，水盂可助文思，曰之：“几案之珍，得以赏心而悦目”。
宋龙大渊《古玉图谱》上：“水丞贮砚水的小盂。亦名水中丞”。意思是说水盂载水主要用于磨墨，所以又称“水丞”。由此名可知水盂在文房中的地位之高。
水盂从晋代开始盛行，多为青瓷，或大口，或小口；或鼓腹似罐，或为动物，传世品较为常见。青瓷兔形水盂，器如卧伏之兔，呈扁圆形，圆目突出，贴有双耳，刻画有健壮的四肢，如跳跃状。背部正中有一管状口供注水用。造型极为小巧雅致，为西晋文房珍品之一。除此之外，还有扁圆腹水盂，蛙形水盂，鳖形水盂等。作工无不精巧雅致。
由晋至明清，水盂品类开始增多，有玉、石、瓷、料、紫砂等。但除瓷制品外，其他多为观赏器而非实用品。瓷制水盂的实用性较强，其形多为圆形。盂口富有陈设性和工艺性，这也是明、清代两代水盂与以前水盂的本质区别。
一般来讲，在注重实用性的同时，瓷质水盂利用釉色及纹饰增强观赏性，常见有青花、粉彩、单色釉等品种。古代水盂在当年读书人文房用具中为必备，虽盛水不过数滴，却有积水成渊的雅趣，确实是文房中不可或缺的灵魂主角。